骑了二十多天，终于来到了LS市。
天空一改这几天的的阴沉，蔚蓝的天空万里无云，甚至给人一种过于明净的不真实的感觉。
经过一处路口时照了一下路边的反光镜。此时的他与其说是骑行旅客，更像是个乞丐。二十多天没怎么打理的头发早已变得乱蓬蓬的，胡子拉碴，加上这一路上风吹日晒雨淋，整个人都黑了一圈，简直就是个活脱脱的拾荒者或者乞丐。
找了个地方存下自行车，前往布达拉宫。来的路上他就听说有句XC旅游名言，叫做“不到布达拉宫，等于白来XC”，似好比“不等长城非好汉”。
兴冲冲的来到布达拉宫，却被拦在第一道检票口外，想进去还得有预约卷，而这预约卷虽然是免费的，可需要提前一天才能预约。
郁闷之余听旁边的人说不远处的大昭寺并不需要提前预约，只要到场买门票便可进入参观，便前往大昭寺。
来到大昭寺，相比布达拉宫居高临下、威严慑人的气势，大昭寺显得热闹、亲切与平易近人。有趣的是虽然是拉萨第一寺，可却没有像内地寺院恢弘的大门殿宇。它的外形和建筑，和藏传佛教灵魂的名气很不相称。
随手捡起一张别人丢下的旅游指南，上面介绍这座寺庙始建于647年，是藏王松赞干布迎娶尼泊尔的尺尊公主，并为她修建的宫殿。“呵，都快有1400年历史了？”
往下看去还有两个有关大昭寺筹建前后流传的传闻。
第一个传闻是关于尺尊公主的。
据说，大昭寺还没有开建时，这里曾是一片美丽的湖水，松赞干布于湖边向尺尊公主许诺，在戒指掉落的地方为她修建一座佛殿。
没想到丢出去的戒指恰巧掉进了湖里，霎时，湖面霎时泛起金光，光晕中显现了一座九级白塔。
松赞干布见之大喜，认为这是大吉之照，便立刻下令在此展开一项填湖建寺的巨大工程。
第二个传闻与文成公主有关。
大昭寺刚刚动工修建时，不知为何总是频繁遭遇水灾。
博学多识，精于卜算的文成公主经过周详的推演，最终得出了结果，整个青藏高原从地形上看像是一位仰面朝天的罗刹魔女，这湖泊正好是罗刹女的心脏。必须先把湖填平，镇住魔女，才能顺利修建寺庙。随即填平了湖，果然灵验，再也没有遇到过阻碍。
当时，主要的运输工具是山羊，大昭寺最初还被称为“羊土神变寺”。
正要去排队买票，一个穿着红色僧袍的年轻喇嘛快步朝这边走来。
钟缘侧身让路，那喇嘛却走到他跟前，行了个双手合十礼。
钟缘有点懵了，不知道这喇嘛要干嘛？难道要跟他索要香火钱？他看起来都像乞丐了，还跟他要钱？那边那么多衣着光鲜的旅客，怎么不去跟他们要？还是觉得他这身乞丐模样影响寺容，禁止他进入？
嘀咕间喇嘛侧身做了个请的手势。
他倒是看懂了这意思，虽然有些莫名其妙，不过好奇之余还是跟了上去，想要看看这喇嘛到底要干嘛。
跟着喇嘛进入院内，来到角落里一处偏僻的胡同，还未走近，就看到写有“游客止步”的牌子。